我的旅行雜記本

先父是無神論者

所以小時候只有去外婆家時會拿香拜祖先

很少會去寺廟裡拜拜

和父親一樣

很討厭任何人用任何形式對我宣揚任何宗教

父親過世後

偶爾隨著母親去廟裡拜拜

每回真心祈願的事情　

卻往往事與願違

一方面想

如真有神

祂們應該是懲罰我總是臨時抱佛腳吧

另一方面卻覺得

如果神要靠人供奉錢財　食物　才願保平安　達心願

是否也算是接受賄賂呢

心想只要不做虧心事　心無所求

就不用求助神佛

此後更常藉故不陪母親去廟裡

這十來年因為愛玩

和許多老師　朋友們走過中國大陸　柬埔寨　京都　歐洲等地

觀覽歷代遺留下來的各門宗教遺蹟

也多只是純粹欣賞建築和藝術作品

讚嘆信徒們所成就的美麗史蹟

頭一次會讓我對佛教有些感動是在１９９９年的大陸行

在那次旅程中的山西雲岡石窟　和北京的青州佛像特展

那些魏晉南北朝時期的造像藝術

雄偉　精緻又帶些古拙之味　

各個造像的面容莊嚴又慈祥

置身其中　讓人覺得心靈平靜

從此以後

開始接觸佛教藝術

這也是觸動自己後來報考中國藝術史研究所的契機

雖然因故沒有選擇研究佛教藝術

但　卻更願意接觸佛教思想

在準備研究所考試的過程中

曾拜讀法鼓山聖嚴法師翻譯的的中國佛教史概說

知道他是臺灣學養俱佳的高僧

這兩年去過幾次金山的法鼓山教育園區

很欣賞聖嚴法師　強調心靈環保的理念

他不只在心靈做環保　

也在生活中的一切力行環保的工作

例如　法鼓山的建物皆造型簡潔　以實用為主

不會有太多的裝飾　更沒有過於雄偉壯觀的建築

並且在盡量不破壞地形地貌的原則下

設計寺院　與自然共生

在教育園區裡可以看到潺潺溪水　茂密樹林

也聽得到鳥叫哇鳴

我更欽佩法師所推廣的樹葬觀念

人死了　燒一燒　化成灰後　葬於樹下做自然的肥料

讓已死的生命　用另一種方式再生　更是環保工作的極致表現

最近參加過幾次法鼓山的活動

發現無論是工作人員或是義工

總是面帶笑容　歡喜處理任何問題

義工地位平等　沒有階級之分

任何人在寺內掛單打齋　都不收費　而是隨喜奉獻

無論是寺內的打掃或是廚房的料理和清潔工作

亦或是簡易的工程建設　庭院布置

也多由義工自發排工完成

所以我很喜歡這樣祥和自然的氛圍

這半年多來　因家庭和工作因素承受莫大的壓力　

出現很多生理和心理的毛病

朋友建議我學禪修　

練習如何放鬆身心靈

所以我來這裡參加初級禪訓班

在二天二夜活動中

透過常學法師詼諧又不失莊重的解說引領下

一步一步學習坐禪　立禪　臥禪　經行　八式動禪　托水缽　禮佛　出坡等活動

了解在生活中無處不可學禪　修禪

我也因為二天二夜沒有接觸太多文明產物和三C產品

只專注做法師要求的極簡單的動作或事物

心裡真的平靜許多　

也藉由幾次的八式動禪和打坐後的回復按摩

舒緩了一些肩頸酸痛的老毛病

最後我想和學員們分享的是

我來禪訓的目的是要學會放鬆

二天後　真的有放鬆的感覺

我不知道未來是否會花時間學佛

但我樂意參加未來的禪修活動

以上是我五分鐘的心得報告　內容略做增刪

還沒來得及說的是

雖然打坐時腳部酸麻　托水缽時右手肌鍵炎發作疼痛難耐
卻告訴自己要堅持下去

並依常學法師教授的數息等方法撐完全程

沒有放棄

整個禪訓過程中

沒有要求唸經　沒有要求唸佛號

在學禮佛方法時　

常學法師只引經據典的說禮佛也是一種很好的運動

有其他宗教信仰的人就當做是學做操就好

不會違背自己的信仰

最後正式禮佛時

他也不勉強非佛教的學員行禮

而且他說

禮佛其實是在禮自己的心

而不是在拜真正的神佛

一切的活動設計有系統　有條理　沒有任何明顯的宣教動作

讓人自然去感受學禪的樂趣

最後播放聖嚴法師去美國拜訪他的重要資助人沈家楨先生

兩人互相真誠感恩的說辭感動許多學員

我也是其中之一 

由於規定參加禪訓期間不能使用相機拍照

義工們拍的照片也還沒放到網路上

所以沒有活動照片可以分享

只在離開前隨手拍了幾張照片做紀念

可惜來不及拍齋堂旁的小沙彌石雕

也沒時間再走一次清晨慢步經行時所走的山林步道

有興趣的人不妨走一趟天南寺看看吧

天南寺的住宿和齋飯品質都是法鼓山體系裡一流的

咖啡和茶也很好喝　一樣是不收費　自己隨喜捐到旁邊的箱子裡

就算沒有捐　義工一樣笑咪咪的為人服務　

真的可以試一試

如果也想體驗禪修的過程　

可以上法鼓山官網查詢

不過因為天南寺的吃住品質太好

總是在活動前一個月開放報名的第一天中午就額滿

最快紀錄是七十五分鐘內

所以得掌握好報名時間

我目前仍不是法鼓山的弟子

本文沒有任何宣教意味

純粹是個人體驗心得分享

提供資訊供大家參考